Povodeći se nastojanjem aktivnijeg uključivanja žena u vjerske i društvene aktivnosti, imajući u vidu hadise Božijeg Poslanika Muhammeda a.s. koji govore o prisustvu žena u džamijama, Savjet Muftijstva zeničkog za vjerska pitanja na posljednjoj sjednici donio je Odluku da se na području svih medžlisa Islamske zajednice Muftiluka zeničkog omogući klanjanje džuma-namaza za žene.
U razgovoru za Klix.ba zenički muftija Mevludin ef. Dizdarević je kazao kako dugo godina već imaju inicijative od muslimanki, ali i drugih alima među kojima je bio i on, da im se omogući prisustvo klanjanju džuma-namazu nakon čega su pristupili i donošenju takve odluke.
“Žene nisu obavezne, ali mogu i poželjno je da prisustvuju s obzirom na veliki značaj koji džuma ima u životu sakog vjernika. U mnogim džamijama tehnički uvjeti to nisu omogućavali zbog velikog broja muškaraca koji su obavezni biti tu. Međutim, postoji nekoliko džamija gdje se one mogu uključiti u rijeku muslimana koji prisustvuju tom važnom događaju. Na Savjetu muftijstva smo dali zadatke glavnim imamima da obezbijede uslove za to i da naše muslimanke prisustvuju džuma-namazu”, kazao je Dizdarević za Klix.ba.
Za početak žene će moći prisustvovati džuma namazima u MIZ Zenica u Bijeloj džamiji u Novom Radakovu, MIZ Žepče u džematima Vitlac, Gornja Golubinja i Jastrebac, MIZ Zavidovići u džamiji gradskog džemata Lijeva obala, MIZ Maglaj u Gradskoj Vali Recep Yazicioglu džamiji, MIZ Tešanj u džamiji u Šijama - Gornje Polje, MIZ Doboj u Gradskoj džamiji Trnjak te MIZ Teslić u džamiji u džematu Kamenica.
“Svaki medžlis je opredijelio po jednu džamiju za početaka a tražit ćemo i više prostora, ovisno o potrebama, kako bi i one vidjele taj segment naše pobožnosti i da ih pribižimo i u ove vjerske obrede”, dodao je Dizdarević.
Na kraju je pojasnio da slična praksa postoji i u Sarajevu, ali da je na prostoru Muftijstva zeničkog po prvi put u BiH to sistemski uređeno na prostoru svih medžlisa.
U razgovoru za Klix.ba zenički muftija Mevludin ef. Dizdarević je kazao kako dugo godina već imaju inicijative od muslimanki, ali i drugih alima među kojima je bio i on, da im se omogući prisustvo klanjanju džuma-namazu nakon čega su pristupili i donošenju takve odluke.
“Žene nisu obavezne, ali mogu i poželjno je da prisustvuju s obzirom na veliki značaj koji džuma ima u životu sakog vjernika. U mnogim džamijama tehnički uvjeti to nisu omogućavali zbog velikog broja muškaraca koji su obavezni biti tu. Međutim, postoji nekoliko džamija gdje se one mogu uključiti u rijeku muslimana koji prisustvuju tom važnom događaju. Na Savjetu muftijstva smo dali zadatke glavnim imamima da obezbijede uslove za to i da naše muslimanke prisustvuju džuma-namazu”, kazao je Dizdarević za Klix.ba.
Za početak žene će moći prisustvovati džuma namazima u MIZ Zenica u Bijeloj džamiji u Novom Radakovu, MIZ Žepče u džematima Vitlac, Gornja Golubinja i Jastrebac, MIZ Zavidovići u džamiji gradskog džemata Lijeva obala, MIZ Maglaj u Gradskoj Vali Recep Yazicioglu džamiji, MIZ Tešanj u džamiji u Šijama - Gornje Polje, MIZ Doboj u Gradskoj džamiji Trnjak te MIZ Teslić u džamiji u džematu Kamenica.
“Svaki medžlis je opredijelio po jednu džamiju za početaka a tražit ćemo i više prostora, ovisno o potrebama, kako bi i one vidjele taj segment naše pobožnosti i da ih pribižimo i u ove vjerske obrede”, dodao je Dizdarević.
Na kraju je pojasnio da slična praksa postoji i u Sarajevu, ali da je na prostoru Muftijstva zeničkog po prvi put u BiH to sistemski uređeno na prostoru svih medžlisa.
.
Vidi - u Nemačkoj je otvorena neka dzamija gde su u jednom safu i muskarci i žene...Verovatno si čitala o tome?
Da bi se to desilo neko je od nazovi alima to odobrio.
Sličan slučaj je i sa ovom dzumom za žene.
.
"Šerijatski" gledano - šta ima tu loše? Žene će slušati hutbu (predavanje) naučiće nešto ... itd. Milina.
Ali toga nije bilo u praksi i zašto izmišljati toplu vodu? Tako počinju devijacije u Islamu, odstupanja od normi i ... kao posledica svega toga - svadje medju pristalicama i protivnicima. A to je krajni cilj a i iza svih podela stoje jevrejske pare, vjeruj.
No ok.
Da bude sasvim jasno:
Nema zabrane da zene klanjaju namaze u dzamiji. Daleko od toga.
Zbirka hadisa Ebu Davuda: Ibn Omer, r. a. : "Ne zabranjujte Allahovim robinjama (ženama) (odlazak u) Allahove mesdžide, a njihove kuće su njima bolje".
E sad,
ovi neo-alimi protinju pricu da je dzuma namaz obavezan, privode dokaze i kazu da se ajeti i hadisi o obaveznosti dzume odnose podjednako i na muskarce i na zene,itd,itd.
Kada se pojavi raznoglasje u misljenjima uzima se praksa poslanika a.s. i prvih generacija kao dokaz i za "normalnog" alima tu nema dvojbe:
Ako se nesto nije radilo tada, sto bi se uvodilo kao praksa sada?
Meni je ovo sasvim jasno i znam i otkud vetrovi puhaju i sta je krajni cilj.